حوزوي:

خارج فقه و اصول.

دانشگاهي:

كارشناسي ارشد    فلسفه تطبيقي دانشگاه مك گيل
دكتري    دكتراي فلسفه دين از دانشگاه مك گيل

عنوان پايان نامه:
الف: كارشناسي ارشد «معقول ثاني»
ب: دكتري   «معرفت شناسي تجربه عرفاني» 
 

تدريس دروس:

تدريس در موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني از سال 1381 در رشته هاي فلسفه تطبيقي، عرفان، فلسفه دين

برگزاري كارگاه هاي آموزشي:

گارهاي متعدد در دانشگاه هاي مختلف كشور در زمينه هاي معرفت شناسي، اسلامي سازي علوم انساني، عرفان شيعي، دين شناسي
 

طرح هاي تحقيقي:

راهنماي طرح هاي پژوهشي متعدد

راهنمايي/ مشاوره/ داوري پايان نامه:

راهنمايي 27 پايانان نامه دكتري و ارشد
مشاوره 8 پايان نامه دكتري و ارشد
 

كتاب

1.    معرفت شناسي ديني، تهران: انتشارات برگ، 1374.
2.    علم حضوري، قم: مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني،  1375.
3.    معقول ثاني، قم: مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني،1375. 
4.    دانش اسلامي و دانشگاه اسلامي،  قم: مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني، 1377.
5.    منزلت زن در انديشه اسلامي،  قم: مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني، 1378.
6.     تعهد به حقيقت،  قم: مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني، 1378.
7.    بحران معرفت، نقد عقلانيت و معنيوت تجددگرا،  قم: مؤسس? آموزشي و پژوهشي امام خميني، 1384. 
8.    نيايش عارفان، شرح حكمت و معنويت شيعي در دعاي كميل، قم: شيعه شناسي، 1386. 
9.     فيلسوفان معاصر اسلامي در حوزه علميه، قم: مجمع عالي حكمت اسلامي،  1390.
10.    مقدمه اي بر فلسفه اسلامي معاصر،  قم: مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني، 1389. 
11.     درآمدي برتاريخ فلسفه اسلامي (3 جلد) ، تهران: سازمان مطالعه و تدوين كتب علوم انساني دانشگاه¬ها (سمت)، 1390. 
12.     درآمدي بر تاريخ فلسفه غرب،  قم: مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني، 1391.
13.     شاخصه هاي عرفان ناب شيعي، قم: بوستان كتاب، 1391. 
14.    فلسفه و عرفان اسلامي در روياروئي با چالشهاي معاصر،  قم: انتشارات مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني، 1391.
15.     درآمدي بر فلسفه عرفان،  قم: مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني، 1393.
16.    شرح اين هجران، قم: معارف وحي و خرد، 1395. 
17.    عرفان اسلامي در متون عالمان شيعي، قم: مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني، 1396.

18. دفاع از عقلانيت، قم، موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني، 1398.

مقاله

مقالات علمي-پژوهشي:
1.    تحليل و نقد حكمت انسي وعلم الاسماء تاريخي سيد احمد فرديد، معرفت فلسفي شماره 18.
2.    ابن سينا و عرفان، فصلنامه علمي-پژوهشي انجمن معارف اسلامي، سال سوم، شماره دوم، بهار 1386.  
3.    جايگاه عقل و وحي در هندسه معرفت بشري: تحليل و بررسي ديدگاه آيت الله جوادي آملي در كتاب "منزلت عقل در هندسه معرفت ديني"، معرفت فلسفي 24،‌ تابستان 1388.
4.    الهيات عرفاني، خردنامه صدرا، شماره 59.
5.    شاخصه هاي عرفان ناب شيعي، مجله علمي –پژوهشي شيعه شناسي، شماره 32، زمستان 1389.
6.    عرفان متعالي: ديدگاه و جايگاه ملاصدرا در عرفان، خردنامه صدرا، شماره 62، زمستان 1389، صص 113-127.
7.    فلسفه فلسفه اسلامي، معرفت فلسفي، شماره 31، بهار 1390. (اين مقاله در نهمين دوره جشنواره نقد كتاب از سوي هيئت داوران به عنوان نقد شايسته تقدير در حوزه فلسفه اسلامي شناخته شد. در24/11/1391)

8.    فلسفه عرفان نظري"، فصلنامه اسراء (پائيز 1389)، شماره 5، صص 63-83.
9 . معرفت شهودي، دوفصلنامه علمي –پژوهشي  پژوهشنامه عرفان، سال سوم شماره پنجم، پائيز و زمستان 1390، صص 137-158. 
.10 "آيا عرفان نظري ممكن است؟" فصلنامه اسرا، شماره 8، تابستان 1390، صص65-86.
. 11 "فلسفه عرفان عملي" فصلنامه اسرا، شماره 9، پائيز 1390، صص 107-134.
12. "نسبت عرفان و دين" دوفصلنامه علمي-پژوهشي حكمت معاصر، شماره 4، 1390، صص 79-96.
13.  مواجهه دين‌دارانه با علوم جديد،  فصلنامه علمي-پژوهشي روش شناسي علوم انساني، شماره 72، پائيز 1391 .
14. نوآوري در فلسفه و فلسفه نوآوري، معرفت فلسفي، شماره 38، زمستان 1391، صص 25-50.
16. عرفان در ايران: جايگاه عرفان و تصوف وتعليم و ترويج آن در ايران معاصر (فصلنامه علمي –پژوهشي انديشه ديني، شماره 46، بهار 92 ، صص 47-68).
17. نظريه عرفاني اخلاق، فصلنامه علمي-پژوهشي پژوهشنامه اخلاق، سال ششم/پاييز 1392/شماره 21، صص 77-96.
  18 .  اندر حكايت عقل گريزي صوفيان، فصلنامه علمي-پژوهشي اسرا، سال پنجم، شماره 2 (پياپي 14)، زمستان 1391، صص 53 -80.
 19. "فلسفه عرفان در ترازوي نقد"، فصلنامه فلسفه دين، متعلق به دانشگاه تهران، دوره 10، شماره 4، زمستان 1392، صفحه 27-60.
20. "برسي ديدگاه استيس در نسبت انديشه و شهود" در فصلنامه علمي-پژوهشي آئين حكمت، شماره 16، تابستان 1392،  ص 95-123.
21. "ابعاد معرفت النفس و نقش آن در استكمال نفس انساني" ، فصلنامه حكمت اسلامي، 9، (1395) ص 137-163.
22. "تجرب? عرفاني و شهود باطني"، فصلنامه ذهن، سال نوزدهم/1397،  ص157-181.
23. "ماهيت و دلالت تجرب? ديني" آيين حكمت، سال دهم/تابستان 1397، شماره 36، ص 137-165.

مقالات علمي –پژوهشي با همكاري ديگر پژوهشگران

24.    با همكاري محمد سربخشي، تشابه تجربه هاي عرفاني و توجيه عقلاني وحدت وجود از نظر ملاصدرا و استيس، معرفت فلسفي، شماره 25، 1388، صص 81-129. 
25.    با همكاري محمد سربخشي، "تعريف علم حضوري و اقسام آن"، معرفت فلسفي شماره 35، بهار 1391. 
26.    با همكاري مسعود حاجي ربيع، "بيان پذيري ذات خدا در انديشه ابن عربي"، قبسات، شماره 64، تابستان1391، صص103-120. 
27.    با همكاري مسعود حاحي ربيع، "روح معنا در تفكر ابن عربي"، حكمت و فلسفه، شماره 38، تابستان 1393، صص 45-60. 
28 . با همكاري علي كريميان، تأملي در مباني هستي شناختي زيبائي شناسي در مكتب عرفاني ابن عربي ، فصلنامه حكمت و فلسفه، شماره 31، پاييز 1391، صص 29-40. 
29.    با همكاري جمال سروش، پژوهشي درباره عقل نظري از ديدگاه ابن سينا و ملاصدرا، معرفت فلسفي، 37، پاييز 1391، صص41-66.
30 .    نجيب الله شفق ، محمد فنايي اشكوري،  ماهيت تاريخي امكان و تحقق فلسفه اسلامي، دوفصلنامه حكمت معاصر، سال چهارم، شماره 8، تابستان 1392،  صص 101-123.
31. با همكاري حسن اسماعيل پور نيازي و احمد حسين شريفي، "جايگاه حمايت از محرومين در عدالت اجتماعي با رويكرد اسلامي"، حكومت اسلامي،  شماره 73 (پاييز 1393)، ص 131-154.
32. با همكاري سيد محمد رضا مدرسي، "رابطه فلسفه و دين"، معرفت فلسفي، 47، (بهار 1394) ص147-163
33. با همكاري سيد ابوالفضل موسوي، "رياضت و حدود مشروع آن در
احتجاجات معصومين (ع) با متصوف? زمانشان"، اديان و عرفان، سال چهل و هشتم، شمار? يكم، بهار و تابستان 1394، ص 139-161.
34. باهمكاري باقر ابراهيمي، "وسايط فيض در حكمت صدرائي"، معرفت فلسفي شماره 49، پائيز 1394، ص29-52.
35. با همكاري محمدعلي محيطي اردكاني، "تأملي در ادله وحدت شخصي وجود"، فصلنامه معرفت فلسفي، سال دوازدهم، شماره 4 پياپي 48، تابستان 1394، صص 7-32.
36. با همكاري محمد صادق عليپور، بررسي و نقد نظام معرفت شناختي جان ديويي، فصلنامه ذهن، شماره 64، زمستان 1394، ص 129-150.
37. عباسعلى اميرى، "گذر از متافيزيك"، معرفت فلسفي، شماره 54، زمستان 1395.
38. باهمكاري مصطفي جهانفكر، "بررسي پارادوكس هايي در نقض اصل امتناع تناقض"، معرفت فلسفي، شماره 55، بهار 1396، ص 161-184.   
39.  با همكاري رقيه خسروشاهي، :بررسي ديدگاه استيس دربار? وحدت وجود در عرفان اسلامي"، آيين حكمت،  شماره 32، تابستان 1396، ص 143-168. 
40. با همكاري محمد صادق عليپور، بررسي و نقد ديدگاه جان دوئي دربار? كليات، معرفت فلسفي 60، تابستان 1397، ص 29-44.
41. باهمكاري مهدي اميني و عبد الله فتحي، "تعريف عام و خاص زيبايي، ناظر بر حقيقت هستي شناختي آن: مبتني بر آراء ملاصدرا"، معرفت فلسفي،  

مقالات علمي-ترويجي

42.    نسبت عقل و ايمان در آموزه هاي اسلامي، در مجله معرفت شماره 133 دي 1387 .  
43.    پيشگامان حوزه علميه شيعه در مواجهه با فلسفه غرب در فصلنامه علمي –ترويجي  علوم سياسي، شماره 44، زمستان 1387. 
44.    نگاهي گذرا به نقش اسلام در تمدن غربي، مجله علمي-ترويجي معرفت شماره 140، 1388.
45.    سقراط در جستجوي حقيقت، معرفت، 159، 1389.
46.    خطوط كلي در نقد عرفان هاي ناتمام، ماهنامه علمي –ترويجي معرفت شماره 161، 1390.
 47.  دوساحت ظاهر و باطن در جهانبيني جلال الدين مولوي، ماهنامه علمي –ترويجي معرفت شماره 177، تابستان 1391، صص 13-28.
48."نظري? انسان كامل در عرفان اسلامي" ماهنامه علمي-ترويجي معرفت، شماره 193 (دي ماه 1392)، صص 15-30.  
49.    "مراحل سلوك"، ماهنامه علمي-ترويجي معرفت، (دي 1395) شماره 229، ص 13-26.
 ساير
50.    محمد فنائي اشكوري باهمكاري محمد حسين جعفري، "تبيين نظريه جمع ميان تشبيه و تنزيه،" حكمت عرفاني، شماره 11، پايز و زمستان 1395، صص 61-72.
51.    "رياضت و حدود مشروع آن" باهمكاري سيد ابوالفضل موسوي، در فصلنامه مطالعات معنوي، شماره 23، تابستان 96.
52.    باهمكاري مهدي اميني و عبد الله فتحي، "تحليل مفهومي زيبايي، ناظر بر حقيقت هستي شناختي آن: مبتني بر آراء ملاصدرا"، كيمياي هنر، جلد 6، شماره 23، صفحات 7-23.

مقالات در همايش ها

    1.    "Mysticism and Religion: A Shi'i View", in On Spirituality, ed. M. D. Bryant S. K. Harrison and A. J. Reimer, (Kitchener, Ontario: Pandora Press, 2010), pp. 87-97. 

2.    "Self-Knowledge and Soul" in Soul: A Comparative Approach. Eds. Christian Kanzian & Muhammad Lagenhausen, Germany: ontos verlag, 2010, pp. 17-24.

3.    "Reflection on Prayer: A Muslim Perspective," reprinted in Spiritual Message of Islam, Ed. M.A. Shomali (London: Islamic Center of England, 2009), pp. 103-112.

7.    “God in Islamic Mysticism” in Proofs for the Existence of God, eds. Christian Kanzian & Muhammad Legenhausen (Innsbruck: Innsbruck University Press, 2008), pp. 91-98.

5.    “Mulla Sadra’s Theory of Substantial Motion,” in Substance and Attribute: Western and Islamic Traditions in Dialogue, eds. Christian Kanzian & Muhammad Legenhausen (Germany: ontos verlag, 2007), pp. 25-43.

6.    "Sohravardi and the Question of Knowledge," in Plato and Sohravardi  (Athens: Hellenic Society for Philosophical Studies, 2007), pp. 48-62.

7. "Faith and Morality in Islam and Christianity,” in A Catholic-Shi’a Engagement: Faith and Reason in Theory and Practice, eds. Anthony O’Mahony and others, (London: Melisende, 2006), pp. 170-180.

8.    “Prayer and Contemplation in Islamic Spirituality,” in Catholics and Shi’a in Dialogue: Studies in Theology and Spirituality, eds. Anthony O’Mahony and others, (London: Melisende, 2004),  pp. 256-262. 

9.    "Mysticism and Dialogue among Cultures" in Peace Office Newsletter, Vol. 36, No. 1, January-March 2006. 

10. God's Incluscive Mercy" in Peace and Justice: Essays from the forth Shi'I Muslim Mennonite Christian Dialogue, Winnipeg: 2011, pp.120-124.

11. "Islamic Philosophy in Contemporary Iran," in Al-Mustafa Journal of Islamic Studies, Vol. 1, Nu. 1, (Winter 2012), pp.89-123. 

12. Mohammad Fanaei Eshkevari, "The Perfect Man in Islamic Mysticism" in On Being Human, ed. by Harry J. Hubner, and Hajj Muhammad Legenhausen, Winnipeg, CMU, 2013, pp. 60-73.